لمن يعرف دمشق قبل الذي لا يعرفها

دمشق هي: ذلك الشتاء المُحمل بالخير من السماء من ثلج ومطر ليغسل به الأرض والنفوس ويروي عطش النبات والعباد. أظن أن مطر دمشق لا يُشبه مطر أي مدينة أخرى ولو أننا في أحيان كثيرة نقول بأننا لا نستحقه بس الله كريم.

أما ليالي دمشق الشتوية فهي لوحدها لوحة اخرى، فترى ركناً آخر لأصدقاء جلسوا يلعبون "التريكس او الطرنيب" في مقهى من مقاهي الشام، وانقسموا لفريقين وأصوات ضحكاتهم واتهاماتهم بالغش لبعضهم البعض تتناثر في المكان وأمامهم مستلزمات السهرة من " موالح " و الفول النابت " و" البليلة" و " الأركيلة " ويُخيم على اللوحة صوت أم كلثوم يصدح. فكما صباحات دمشق فيروزية فلياليها كلثومية من الطراز الأول.

وعندما يغمرنا الله بكرمه، تكتسي دمشق بالثوب الابيض الثلجي، وهنا لك أن تتخيل إذا خرجت من بيتك، ما الذي سيجري لك، حيث ستتعرض وأنت ماشي بأمان الله، بكرات الثلج تنهمر عليك من حيث تدري ومن حيث لا تدري، وحينها لن تجد سبيلاً أمامك إلا أن تسرق كمشة ثلج من سطح أقرب سيارة وترمي بها من تقابله متخلياً عن وقارك ووزنك وتضحك كما الكل يضحك.

دمشق هي ذلك النهر " بردى " الذي يُصر على التمسك بالحياة مستمداً قوته من ماضيه المجيد رغم قسوة الزمن عليه، وهو لو استطاع أن يرتوي من حبنا لفاض بالخير وضج بالحياة.

دمشق هي ذلك الصيف المتمثل بعائلات الشام البسيطة التي تخرج أيام العطلة إلى الغوطة ومصطبات عين الفيجة فتراهم كلٌ مشغول بتنفيذ مهمته، فترى النسوة منشغلات بإعداد التبولة والرجال يقومون بشي اللحوم والأطفال يلعبون وتسمع من هنا وهناك أصوات طاولة الزهر والأركيلة، ولا تنسى من أخذ على عاتقه مهمة الغناء وإشاعة الأفـّلة بين الحاضرين.. فتراه ممسكاً بالدربكة والكل يشاركه في أغاني مثل " سكابا يا دموع العين " " يا طيرة طيري يا حمامة " " يا مال الشام " وغيرها من أغاني السيارين الدمشقية. و بعد الطعام يعم الهدوء وتبدأ مباريات لعب " الشدة " والطاولة من " مغربية "و " محبوسة" وفي الليل يعود الجميع إلى بيوتهم بحالة مُغايرة تماماً عن الحالة التي غادروها فيها، فالخمول والتعب يلفهم، فلا يملك أحدهم القوة للغناء أو الكلام ، اللهم سوى تعليقات بايخة ومع ذلك يضحك الجميع.

دمشق هي " قاسيون " ذلك الجبل الآسر والذي يمنحك صورة ما إن تراها عيناك حتى يطبعها عقلك ويخفق لروعتها قلبك، فما بالك إن تذكرتها وانت تعلم أنك محروم منها.

دمشق هي عجئة طريق بيروت ووادي بردى في أيام الجمعة، هي " بلودان " و " مورا " و " أبو زاد " بضجيج الناس و الأولاد، هي " بقين " و " مضايا" و " الزبداني ".

دمشق هي سوق الحميدية الذي يحرّض لديك نزعة لشراء أشياء لا تحتاجها وذلك لتنوع المعروض وكثرته، دمشق هي القباقبية وقهوة النوفرة والبزورية.

دمشق هي سوق الخياطين وسوق تفضلي يا خانم والمسكيَة وقلعة دمشق وتمثال صلاح الدين وقبر صلاح الدين.
دمشق هي شوارع باب توما والقصاع والغساني التي تصبح لوحات فنية في أعياد الميلاد. فكما الناس تكون سعيدة ترى الشرفات جميعها سعيدة وتنطق نوراً من الزينة والاضاءة التي يتفنن كل بيت في وضعها.

دمشق هي رمضان ومدفع الافطار والامساك والمسَحر. و بائعي المعروك والناعم والعرقسوس، هي المدينة الخالية تماماً من الناس في لحظة قول: " الله أكبر".

دمشق هي مئذنة " سيدي بلال " وصلاة التراويح و " التهجد " ويوم الوقفة وزكاة الفطر وتكبيرات العيد وزحمة الوقوف على الدور عند سميراميس ونبيل نفيسة لتحظى " بالمعمول " و"الكول وشكور " و " المبرومة " وكلمة " كل سنة وانت سالم ".

دمشق هي يوم الثلاثاء الساعة الواحدة والنصف والناس جميعاً في السيارات أو البيوت يستمعون لـ " حكم العدالة ". دمشق هي عندما تتعثر في الشارع تجد الكثير الكثير ليقول لك: " الله يجيرك"

دمشق هي بائعي الصبارة بساحة " الروضة "، هي عجئة سوق" الحمراء " و" الصالحية "و"الشعلان ".

دمشق هي ساحة " الأمويين " التي أخدت من أعمارنا سنوات حتى رأيناها كما نشتهي ونتمنى. دمشق هي الزحام المختلط بالحب والتذمر والبساطة والألفة والإيمان.

دمشق هي ليست كل ما ذكرت لأن كل ما ذكرت ما هو إلا جزء من جزء من جزء مما أشعر به.
فبالله عليكم أجيبوني: هل نحن نسكن الأوطان أم الأوطان هي التي تسكننا!

دمشق هي فيروز الصباح وكلثوم الليل، دمشق هي أيام أعيشها في وطن كان وسيكون طالما الزمان باق، دمشق هي الحبيب الذي هجرته ولم أستطع أن أعشق سواه، ........دمشق .......